Терминал Спилберга

Очередное кино от Спилберга. Автор решил его рассмотреть, поскольку также часто слышит восторженные возгласы об этом кино. Основные действия фильма разворачиваются в аропорте Нью-Йорка. Мне сразу вспоминается  та демократичная и дружеская атмосфера, в которую окунаешься  при прилете в США:
-Тебя шмонают с ног до головы
-тебе задают глупые вопросы – мол не планируете ли вы нелегально остаться в нашей чудесной стране после окончания визы, при этом ведут себя с тобой как с отбросом общества.
Вот и наш главный  герой - господин Наворски - тупое создание из загадочной страны Крокожия. Ситуация сложилась у этого господина не самым лучшим образом:Виктор Наворский прилетает в Нью-Йорк, но во время полёта в его родной стране Кракожии произошла революция. Виза Виктора аннулируется ещё в полете. Поэтому он не может пройти паспортный контроль, но и улететь обратно тоже не может — все рейсы в его страну Кракожию (вымышленная страна Восточной Европы и, якобы, бывшая советская республика) были отменены.
Слово паспорт написано русским языком, а главный герой говорит то на болгарском, то на русском, то на не пойми еще каком....
Хорошо показан Френк Диксон - глава аэропорта, который всячески пытается избавиться от Наворски. Гнилой бюрократ, хитрый и мерзкий человек. Вообще весь фильм, как и большинство фильмов Спилберга пропитан пафосом:
Фразы типа: "Жители Кракожии стоят в очереди за дешевой туалетной бумагой а дядя сем подтирается дорогой" или когда главный герой хочет "кросовки найк, Брукленский мост, Эмпаер Стейт, бродвейское шоу кошка"
Тут тебе и индус, который дрожит за пол, который вытирает.  Которому весело от того что люди падают на вытертом полу. То есть его жизнь настолько ничтожна и низка, что другого "счастья" у него нет...
В описании фильма написано что это драма и комедия:
Наверное нужно было смеяться, когда глава аэропорта  после удара по пачке чипсов обсыпал этими самими чипсами   быдло из Кракожии .
Или когда этот  дегенерат из соц. лагеря сломал багаж  девушке в аэропорту.
По сюжету Наворски начинает въезжать в ситуацию, в которой он оказался и начинает "крутиться" для того, чтобы выжить.
В этом есть идея, безусловно. Только ради чего все это в конечном итоге - ради небольшого вдоха сладкой жизни в империи "Свободы". Америка есть высшая ценность и неважно какие унижения человеку нужно пройти, чтобы вдохнуть глоток этого рая.

О русофобском сериале про войну на германском ТВ

Виктор Мараховский

Уважаемые читатели! В Германии снят трёхсерийный телефильм о Второй мировой войне «Наши матери, наши отцы», прошедший по каналу ZDF (их второй государственный) с огромным успехом и собравший 20 млн зрителей. Как-то случайно это вышло в преддверии визита в Германию нашего президента и на фоне очередного акта антипутинской риторики в местных официозных СМИ.
Наши товарищи из Российского военно-исторического общества обратили общественное внимание на данное произведение. И наша задача – сделать так, чтобы наш МИД доходчиво объяснил немцам, что они такое кино снимают очень зря.
Дело в следующем.
Вот сам фильм.
Кому не хочется смотреть – пересказываем содержание и пафос. Они в следующем: все граждане Германии, вне зависимости от национальности, стали жертвами нацизма и войны. Тоталитаризм – показанный в общем как нечто упавшее с Луны – захватил над ними власть, принудил их предать себя и многих приговорил к смерти. По его вине гражданам Германии пришлось столкнуться с гибелью на полях сражений, пережить чудовищный расизм поляков и даже  вторжение русских нелюдей, насилующих санитарок среди трупов только что застреленных раненых. В общем, «трагична была история нас, простых германских немцев и евреев, в те суровые годы».
Я не утрирую. Фильм концентрируется вокруг пяти молодых берлинцев – двоих братьев (оба солдаты), двух девушек (певица и медсестра) и еврея (друг одной из девушек), которых умственно и физически поработили нацисты – представляющие собой голливудских вампиров в чистом виде.
После небольшого лирического вступления начинается нацизм и война, и все герои начинают страдать и терять себя.
И вот немецкая девушка, плача, вырезает с группового фото еврейского друга. И вот немецкие ребята с боем берут в плен русских солдат, после чего, терзаясь, одного через силу расстреливают. И вот они играют с русскими детишками в селе, и детишки (у которых, по логике, отцы на той стороне фронта) кидают им радостные зиги. И вот они почти спасают в Смоленске от украинских зверообразных полицаев еврейскую девочку – но тут появляется эсэсовец-вампир, девочку расстреливает в затылок и натурально облизывает с себя брызги крови. И вот отряд польской Армии Крайовой с криками «жиды паршивые, они как русские или коммунисты» оставляет состав с запертыми по вагонам евреями, не освобождая их, и изгоняет из своих рядов ценного соратника, оказавшегося евреем.  И вот в военный госпиталь входят русские солдаты и походя расстреливают всех раненых по койкам, а санитарку натурально волокут за волосы насиловать меж трупов.
…Что хотелось бы отметить по этому поводу.
Первое: перед нами – абсолютно объяснимая попытка сильнейшей западноевропейской нации возродить свою национальную самооценку. После семидесяти лет сидения под плинтусом и непрерывных обвинений со стороны таких пострадавших, как США, Британия и Франция – Германия желает избавиться от исторической ущербности.
Второе: делается это в данном случае самым уродливым из возможных способов – путём  замены чувства ущербности на чувство пострадатости, виктимности и инвалидности.
И третье: изображая немцев как жертв советских зверств – создатели подобного кина отнюдь не преодолевают последствия войны. Они тупо загоняют историческое сознание своего народа на второй круг выяснения отношений с нашей цивилизацией.  Отметим: исторический нацизм затем и появился, чтобы натравить Германию на Восток.
…Таким образом, вывод, что делать, очевиден.
Наш МИД (в отличие от польского, например) на фильм пока не отреагировал. Есть основания думать, что он молчит потому, что мы с вами, уважаемые читатели, ещё не приучили наш МИД реагировать на подобные шалости наших германских партнёров.
Это можно – и даже нужно – исправить прямо здесь. Этого требует не только историческая справедливость, но и интересы нашей Родины. И интересы мира в Евразии.
Давайте попросим работников нашего МИДа в убедительной форме обратить внимание германского государственного телевидения на недопустимость и вредоносность изображения советских солдат, защитивших свою страну и освободивших саму Германию от нацизма – врагами немцев и военными преступниками.

Отрывок из фильма: 

http://www.youtube.com/watch?v=Eurwl7JIbV8&feature=player_embedded 

Good bye Lenin

Столько премий, столько восторженных возгласов!
Оказывается это трагикомедия. Оказывается многие смеялись во время просмотра кино. И даже некоторые пишут, что это исторический фильм.
И даже :
"В этой картине как нельзя лучше показана вся утопичность того, во что когда-то верили люди. В страну, которой не было. У которой былы своя идеология, но не было ее воплощения в жизнь. В идеалы и мечты, которые рассыпались в одночасье, как карточный домик. И как идеально-социалистическая ГДР существовала по большей части лишь в воображении, так и ГДР, воссозданная Алексом, существует лишь для его мамы."
Именно это пытаются показать нам.
"Про страну, которой на самом деле никогда не было" это итог главного героя фильма.
Оказывается не было страны, которая регулярно на олимпиадах брала 2/3 места. Оказывается не было страны, наверное, с третье разведкой в мире. Оказывается человек, который был вчера первым немецким космонавтом, а теперь "таксует" на ладе это хорошо, потому что капитализм лучше. Оказывается работать в "Burger King" и "парить" спутниковое ТВ вот смысл жизни для молодежи теперь. Оказывается огурцы, которые делали в районе Шпреевальд в Германии при ГДР после развала заменились огурцами из Голландии и это хорошо, поскольку капитализм лучше. Других доводов в фильме я не увидел. Но все несомненно глубже. Фильм так и называется прощай Ленин.  И прощай та ненавистная страна СССР. Та великая страна, которая поднимала множество стран (в том числе Германию), которая в ХХм веке дала импульс к развитию человечеству. Которая после 2ой мировой войны завоевала свой суверенитет ... на 40 лет. Гудбай Ленин.........

Аватар

Столько копий сломано. А нигде не встречал понимания сути.
Фабула фильма проста. Человеку вдруг снисходит озарение, он и его окружение очень не хорошие. Они грабят чужую планету. Надо против этого восстать и не дать воплотить злые планы.
Что и происходит. Более внимательные заметили несколько моментов.
1. Человек совершает фактически предательство. Причем человек является военным давшим присягу.
2. Человека на предательство подбивает баба.
3. Племя синекожих, в отличие от перекликающихся по сюжету с краснокожими, слушается странное существо, и должно подключаться к другому существу периодически.

Однако психоисторическая суть еще глубже. Фильм ломает свой культурный код. Вдумайтесь, зрителю показывают, если видишь то, что тебе кажется неправильным или несправедливым, надо не просто взбунтоваться, надо полностью отказаться от СВОЕЙ культуры, истории, обычаев, ценностей.
Дело не просто не в восстании. Дело не просто не в том, что захватывать чужое плохо. Идеология фильма навязывает легкий отказ от своих ориентиров и ценностей в пользу того, что за несколько дней, лет или даже поколений нельзя осознать в принципе - какова чужая культура.
Дальше просто. Зомбированный зритель в реальной жизни увидев показанную ему на экране "несправедливость" начинает отказываться от своего, от традиций своих предков, от своей истории. Проклятая говно-рашка-парашка. Хутин Пуй. Даешь Болотную площадь. Связь неочевидная, правда?
Да, но не только русские. Это зараза прицепилась ко всем европейцам в виде толерантности и мультикультурализма. Обратите внимание на азиатов, даже приехваших на заработки в большие города. Они не ассимилируют. Их традиции, верования, законы остаются для них превыше всего. Попробуйте сказать "Кавказ-парашка". Результат известен всем. Но пока мало кто осознает откуда он берется. Откуда граждан б.СССР такая ненависть к своему народу и прошлому.