Показаны сообщения с ярлыком управление массами. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком управление массами. Показать все сообщения

суббота, 9 ноября 2013 г.

Жизнь Адель

     
Третьего дня посетил фильм, который взял главную пальмовую ветвь на Каннском кинофестивале. Специально пришел пораньше перед сеансом дабы посмотреть публику, которая будет идти на сеанс:
много было пар девушек, которые держались за ручки и достаточное количество мальчиков, явно нетрадиционной сексуальной ориентации.
 
           Фильм, как известно, Абделатифа Кешиша - француза тунисского происхождения.
Три часа  на экране «все течет, все из меня» - слезы, сопли, слюна, подлива к спагетти, секрет, устрицы... Если Адель (ее сыграла 18-летняя актриса Адель Экзаркопулос) плачет, то слезы и сопли, стекающие в ее постоянно открытый рот, льются потоком - кажется, первые ряды зрительного зала вот-вот зальет. Если она ест, то сцены облизывания пальцев, утирания рта тыльной стороной ладони, занимают столько же времени, сколько в любом другом фильме заняла бы кульминационная сцена. Адель спит, Адель лежит, Адель смотрит, Адель идет, Адель поправляет волосы... И все это - только крупным, пристальным планом.
        Данный шедевр, как известно поставлен по комиксу «Синий - самый теплый цвет» Жюли Маро, который, собственно, и экранизировал Кешиш. Оригинал, в отличие от фильма, имеет четкую сюжетную линию и жесткую социальную составляющую. Комикс - это не просто история взросления школьницы. Эта история вписана и в более широкий контекст - Адель и Эмма представляют собой два разных социальных слоя: Эмма (ее сыграла в фильме Леа Сейду) - художница с голубыми волосами, богема с видами на коммерческий успех, политически подкованная, свободная и определившаяся лесбиянка. Ее родители, ценители устриц, живописи и хорошего вина, полностью принимают и ободряют жизнь дочери-лесбиянки. Адель же из простой рабочей семьи, в которой каждый ужин едят спагетти. Надо сказать в фильме показан процесс поедания "макарон" на твердую пятерочку - все семейство хлюпая и чавкая жрет эти макароны с довольными лицами (наверное, неделю не смогу их есть), при этом родители Адель не видят свою дочь и не знают что с ней происходит. Надо сказать, что Адель не по-себе от встречи с богемным обществом Эммы, свободно рассуждающих о Сартре, Эгоне Шиле, классическом искусстве, проблемах социализации представителей ЛГБТ-сообщества и экзистенциализме. В комиксе показано давление общества на девушек нетрадиционной сексуальной ориентации. Так вот это социальное неравенство и давление общества очень слабо раскрыто в самом фильме.  А что же в нем хорошо раскрыто и показано? Показаны постельные сцены однополой любви. Надо сказать, что во время этих сцен напряжение в зале было огромным: некоторые девочки стали нервно хихикать, кто-то, не выдержав вышел из зала, кто-то начал нервно ворочаться в кресле... По сюжетной линии две девушки влюбляются друг в друга, у них вспыхивает огромная страсть, которая заканчивается отчуждением девушек на фоне социального расслоения и быта. Адель изменяет, что является поводом для того чтобы Эмма бросила "небогемную" главную героиню, которая надо сказать хочет стать (о ужас!) учительницей. В конце фильма Адель приходит на выставку Эммы, надев синее платье, где осознает утрату Эммы... история банальна. Девушку поимели и выбросили.
            Так за что-же дали пальмовую ветвь? Рассматривать данное кино отдельно от политических событий, происходящих во Франции нельзя. Сегодня борьба с перенаселением людей на планете набирает небывалые масштабы. Это активное лобби однополых браков, прививки и т.д. Олланд в мае 2013 года подписал закон, легализирующий однополые браки. Это 8ая страна в Европе и 14 в мире, подписавшая данный закон. Бездарный фильм, малоизвестного режиссера это всего лишь зеркало политической конъюнктуры и сигнал всему миру о том, что он (мир) должен погрязнуть в сексуальных извращениях... Кстати, в Европе активно внедряется закон о легализации инцеста - значит ждем в следующем году фильм с откровенными 6и-минутными сценами сношений папы и несовершеннолетней дочки или папы и сына или чего уже там - всех вместе, например.....

четверг, 4 апреля 2013 г.

Американская история Х




Фильм повествует о нацистском движении в США. О том как неонацист заваливший 2ух черных, которые пытались обокрасть его машину, отсидел в тюрьме  стал на путь истинный и осознав всю свою неправоту пытается уберечь младшего брата от тлетворного влияния нацизма на его еще неокрепшую психику. Нацисты действительно показаны как тупые орки, а руководит ими некий ...., который, как показано в фильме, уже создал нацистские точки по всей америке. Это в стране с мощнейшими спецслужбами, в стране где появление каких-любо сект или течений любого рода идет с согласия или с легкой руки элиты. Руководит он  ими с помощью тупой нацистской пропаганды: давайте мочить черных. На этом этапе в фильме показывается как ужасна любая пропаганда, любая идеология. То есть человек любую ситуацию должен терпеть и смотреть на то как вас стреляют.  Но это оболочка: давайте копнем поглубже. Элита запада решала задачу деградации и хаотизации масс. При чем эта задача решалась многими путями: оружие, наркотики, насилие,  снижения уровня образования. Пускай дети в школах стреляют друг в друга, пускай черные режут белых, а белые черных. Это нужно для управления массами, для концентрации и приумножения  колоссальных ресурсов в руках малой группы людей. Фильм заканчивается тем, что малолетка-нигер убивает младшего брата главного героя, а малолетний парень, наверное, с небес рассказывает о том, что мир этот не для жестокости создан и нужно в нем всех любить. То есть посыл такой: вас будут стрелять, а вы смиритесь с этим - такова ваша судьба, такую судьбу приготовили МЫ вам. Смиритесь.....

суббота, 9 марта 2013 г.

Король говорит: Геббельс вещает

Обложка альбома «The King’s Speech:  Original Motion Picture Soundtrack» (различных авторов, {{{Год}}})
  

 Английский принц второй по очереди на престол имеет сильный дефект речи. Его жена отчаявшись помочь мужу обращается к непрофессионалу, который действительно помогает, и практически излечивает августейшую особу.
Представим себе, что фильм не про будущего монарха, а про простого гражданина. Тогда суть размылась. Врач и пациент подружились, и пациент теперь говорит по радио.
А вот простолюдин подружившийся с королем - это просто золушок какой-то. Достойно внимания. А смысл в чем? Хорошо, вылечили короля, не совсем обычным способом. Необычность заключается в том, что королю пришлось подчиниться. Это похоже на зачатки демократии. Король не просто говорит, а слушает простого человека. Более того, это впрямую обыграно в фильме. Георг IV повторяет за простым смертным. Вдумайтесь. Это вам не Франция, где Наполеона окружали бывшие крестьяне, это Англия, с её четко прописанной иерархией по рождению. Это 163 место в рейтинге фильмов по версии imdb.
Выходит фильм насквозь проникнут пафосом отношений людей высоких рангом и низких рангом. Но в этом ли суть?
Вообще любое сообщение посланное в мир должно иметь как минимум два смысла. Первый - для обывателя, второй - для элиты. Лучше всего, если второй смысл поймут только те, кому адресован. Что-то в мире произошло. Например, появился список Магницкого. Продажные СМИ и их толкователи быстро объяснять людям, что в  России нет демократии, а их власть - воры, поэтому такая адекватная мера. Российская элита же прочитает послание, что они пока не вышли рылом и положением, чтобы не считаться с интересами Запада. Два непересекающихся мира, два смысла.
В данном случае второй смысл не для элиты, а для обывателя. Так что есть шанс его разгадать, несмотря на то, что он упрятан. Важным моментом является расположение событий в истории. А история происходит невеселая. Начало Второй Мировой войны. Какова роль короля в ней? Простая и понятная. Воодушевлять свой народ на защиту своей страны от проклятых вероломных фашистов.
Что же он собственно говорит. Это же название фильма, значит ключ.
"В эту суровую годину, быть может судьбоносную в нашей истории, я обращаюсь ко всем и каждому из моих подданных в метрополии и в доминионах (прим. авт. Ах вот ведь, не только страну защищать, а и всю империю Британскую) с этим посланием, обращаясь одинаково к каждому из вас, как если бы я мог переступить порог вашего дома и говорить с вами лично. Вот уже второй раз в жизни большинства из нас, Мы принимаем участие. В войне. Вновь и вновь мы пытались найти мирный способ решения разногласий между нами и тех, кто сейчас нам противостоит. Но всё оказалось напрасно. Нас втянули в конфликт, заставили противостоять принципу, который, если ему случится одержать победу, будет погибелью цивилизованному порядку в мире. Такой принцип безо всяких приукрашиваний, несомненно, самая простая и примитивная доктрина, оперирующая грубой силой. Ради тех, кто нам дорог, Немыслимо, если мы не примем вызов. Именно к этой высокой цели Я призываю свой народ на Родине и мой народ за границей, который разделит эти побуждения. Я прошу их оставаться спокойными, сосредоточенными и собранными в это суровое время испытаний. Задача будет нелегка. Нас могут ждать тёмные дни, и война уже больше не будет ограничиваться полем брани. Но мы поступим так, как считаем нужным и благоговейно вверим наши помыслы в руки Господа. Если все до единого неколебимо будут в это верить, тогда, с божьей помощью, мы победим."
Отставим в сторону риторику про погибель всего цивилизованного, рассмотрим сухой остаток.
Мы хотели мира, а нас втянули в войну. Дальше обычный лозунг к сплочению перед врагом.
Нас бедных англичан завоевавших пол мира, воевавших с 99% процентами стран мира, кто-то втянул в войну.
И это говорит король. Уж если он говорит, то точно Англия тут не при чем. Кстати, кто этот кто-то. Ведь он говорит не напали на нас, а втянули? Значит кто-то третий. Уж не проклятый ли Сталин?
У зрителя знающего историю по пропаганде точно отложится, что это не Англия и США боролись за господство в Мире, и втянули остальных; стравили немцев с русскими; положили под каток всю континентальную Европу. Англию тупо втянули. И даже высшее руководство ничего не знало и не могло поделать. Вы же сами видели. Король вообще ущербный был. Пожалейте его. Он и говорит с трудом.

Аватар




Столько копий сломано. А нигде не встречал понимания сути.
Фабула фильма проста. Человеку вдруг снисходит озарение, он и его окружение очень не хорошие. Они грабят чужую планету. Надо против этого восстать и не дать воплотить злые планы.
Что и происходит. Более внимательные заметили несколько моментов.
1. Человек совершает фактически предательство. Причем человек является военным давшим присягу.
2. Человека на предательство подбивает баба.
3. Племя синекожих, в отличие от перекликающихся по сюжету с краснокожими, слушается странное существо, и должно подключаться к другому существу периодически.

Однако психоисторическая суть еще глубже. Фильм ломает свой культурный код. Вдумайтесь, зрителю показывают, если видишь то, что тебе кажется неправильным или несправедливым, надо не просто взбунтоваться, надо полностью отказаться от СВОЕЙ культуры, истории, обычаев, ценностей.
Дело не просто не в восстании. Дело не просто не в том, что захватывать чужое плохо. Идеология фильма навязывает легкий отказ от своих ориентиров и ценностей в пользу того, что за несколько дней, лет или даже поколений нельзя осознать в принципе - какова чужая культура.
Дальше просто. Зомбированный зритель в реальной жизни увидев показанную ему на экране "несправедливость" начинает отказываться от своего, от традиций своих предков, от своей истории. Проклятая говно-рашка-парашка. Хутин Пуй. Даешь Болотную площадь. Связь неочевидная, правда?
Да, но не только русские. Это зараза прицепилась ко всем европейцам в виде толерантности и мультикультурализма. Обратите внимание на азиатов, даже приехваших на заработки в большие города. Они не ассимилируют. Их традиции, верования, законы остаются для них превыше всего. Попробуйте сказать "Кавказ-парашка". Результат известен всем. Но пока мало кто осознает откуда он берется. Откуда граждан б.СССР такая ненависть к своему народу и прошлому.