Рай: Вера

       Вторая картина скандального режиссера Ульриха Зайдля: Рай Вера повествует о сестре Терезы Анне религиозной фанатичке. Вообще мастер на социальную сатиру разошелся не на шутку. Вследствие тяжелых семейных обстоятельств немолодая женщина становится пуританкой и посвящает свою жизнь "Сыну Божьему". Теперь в её повседневный рацион включены: воздержание, миссионерство, самоистязание за грехи свои и грехи планетарного масштаба и, разумеется, встречи с собратьями по разуму и коллективные молитвы.  У неё простой распорядок дня: сходить на работу, приготовить себе еду, ожесточённо отхлестать себя плетью за чужие грехи. Отпуск и выходные дни она проводит даже веселее: бродит по домам эмигрантов с фигуркой Девы Марии и пытается заставить их молиться. Сплошной юмор реакции людей и сами люди. Это как правило люди из бедных районов и иностранцы. Читал, что перед съемками режиссер и актриса ходили к реальным людям, чтобы посмотреть на живые реакции, по-моему, очень здорово это всё показано, натурально, как будто там и находишься. Плюс все эти симметрично выверенные кадры, игра актеров — все очень натурально.
       Когда к ней возвращается муж-калека, без основательных на то причин, она смиренно начинает за ним ухаживать, ибо «возлюби ближнего своего». Анна-Мария не может чётко обозначить свою позицию. Хотя у человека есть и крыша над головой, и заботящиеся родственники, она принимает тяжесть заботы о ближнем своём, не проявляя при этом никакого расположения к этому ближнему: просто механически стирает, готовит, стелет постель, моет его. Мусульманин Набиль начинает изводить свою "законную" супругу: сначала  попытки "достучаться" до жены, пробудить в ней живые человеческие чувства и реакции - требует спать с ней в одной кровати, потом включает мусульманскую музыку, снимает простыню с картины мусульманского храма в Иерусалиме, ставит свадебное фото вместо иконы Иисуса, пытается искренне рассказать ей о своих чувствах, переживает, что ей неприятно его видеть, потом снова начинает бить её, оскорблять, плюёт во время молитвы, в конце концов сбивает все кресты со стен. Анна-Мария потеряный человек в этой жизни. Её любовь к Иисусу напоминает любовь одинокой женщины к молодому красивому мужчине или девочки-подростка к своему "кумиру". И изображения Христа по всему дому напоминают плакаты поп-звезд в комнатах у подростков, которым они также говорят какой ты красивый мужчина, целуют перед сном портрет в рамочке и т. д. Симптоматично. Эта часть трилогии посвящена вере и религии. Зайдль показывает изнанку той самой веры и религиозных фанатиков. Религия подбирает людей потеряных, людей со сломанными судьбами, людей с внутренней пустотой. Илюзорное замещение этой пустоты идет через якобы миссию вселенского масштаба: нести крест всему миру... Но людей все сложнее становиться обмануть, но пока будут люди как Анна - будет опиум для народа.
ФИЛЬМ НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ПРОСМОТРА ЛИЦАМ ДО 21 (есть порнографические сцены) И СТРОГО ЗАПРЕЩЕН ДЛЯ ПРОСМОТРА ВЕРУЮЩИМ!

Рай: Любовь Ульриха Зайдля

       Рай: Любовь - первая часть трилогии режиссера Ульриха Зайдля повествующая о Терезе - женщине за 50. 
 Среднестатистическая австрийка Тереза работает нянькой с умственно отсталыми, у нее дочь-подросток, с которой у нее сложные отношения и сестра - религиозная фанатичка. Подробнее о двух других героинях рассказано в двух других частях трилогии. Так вот Тереза отправляется в отпуск на экзотический курорт, где пальмы, океан и скачущие прямо по балкону гостиницы смешные обезьянки. Для коммуникации и понимания местного смысла мироздания достаточно разучить лишь две фразы на суахили — «Джамбо» и «Акуна матата», то бишь «привет» и «нет проблем». Да какие могут быть проблемы в тщательно отгороженной от всего мира резервации? Дряблые белые тела нежатся под кенийским солнцем, умеренно двигаются под свистки аниматоров, присаживаются в тени барной стойки в ожидании лёгкого коктейля и неторопливого разговора. Рай да и только.
       Вдохнув африканского воздуха, она сразу начинает подкармливать маленьких обезьянок прыгающих по балконным перилам гостиницы, а затем принимается кормить больших местных аборигенов, шеренгами выстраивающихся, перед немолодыми европейками, в надежде выгодно продать свою горячую любовь. Эти аборигены беспардонно набрасываются на главную героиню с предложениями: "Мама, пошли со мной!" Наглые негры бесцеремонно говорят о своей любви и просят денег, что отталкивает Терезу от жреца любви в постели отельного номера. Но тут находится мужчина, не вторгающийся в её личное пространство, не спешащий с порога что-то требовать и, что главное, не стесняющийся гулять с ней по улице под руку у всех на виду, который моментально очаровывает разведённую женщину преклонных лет. «Любовь не имеет границ. Любовь бессмертна», — отвечает Терезе Мунго, когда та высказывает свои сомнения по поводу возможности его любви к ней. Ведь «в Африке любовь вечная». Не за просто так, естественно. «Таким, как вам, нужен любовь, а я могу дать вам любовь. Я вам дам хороший, добрый, я могу ухаживать. Я забочусь тебя, ты заботишься меня». В итоге Терезу разводят на деньги: "это моя сестра, ей нужна операция, дай денег". Обескураженная постоянной "дойкой" Тереза ищет себе нового жреца, который бы любил ее, видел ее "душу" и давал тепло и ласку. Но и новому "избраннику" ничего не нужно кроме хрустящих купюр.... 
       Зайдль вообще мастер на всякого рода острую социальную тематику. Режиссер показывает глубоко несчастного человека, человека у которого нет другой радости в жизни кроме сексуальных утех. Человек так устроен: ему нужна порция счастья, ему нужна эта эйфория. Если в жизни ничего нет - все-равно нужно чем-то "прикрыться".  А чем легче всего "прикрыться", чтобы получить эйфорию? Сексом. Люди побежденные секс-идеями ГЛУБОКО НЕСЧАСТНЫ. В разговоре с дочерью Тереза сокрушается: "доча, у меня ж был день рождения, а ты забыла поздравить? ну я тебя все-равно цёмаю". Что за отношения, если дочь не помнит о дне рождения матери? Это не отношения, это разрыв.

   Фильм изобилует сценами, граничащими с почти порнографическим содержанием. Предназначен строго для лиц старше 21 года. Эти "эротические" сцены, исполнены очень реалистично и вызывают только омерзение. Но разве не это хотел показать автор??

      

Жизнь Адель

     

Третьего дня посетил фильм, который взял главную пальмовую ветвь на Каннском кинофестивале. Специально пришел пораньше перед сеансом дабы посмотреть публику, которая будет идти на сеанс:
много было пар девушек, которые держались за ручки и достаточное количество мальчиков, явно нетрадиционной сексуальной ориентации.
 
           Фильм, как известно, Абделатифа Кешиша - француза тунисского происхождения.
Три часа  на экране «все течет, все из меня» - слезы, сопли, слюна, подлива к спагетти, секрет, устрицы... Если Адель (ее сыграла 18-летняя актриса Адель Экзаркопулос) плачет, то слезы и сопли, стекающие в ее постоянно открытый рот, льются потоком - кажется, первые ряды зрительного зала вот-вот зальет. Если она ест, то сцены облизывания пальцев, утирания рта тыльной стороной ладони, занимают столько же времени, сколько в любом другом фильме заняла бы кульминационная сцена. Адель спит, Адель лежит, Адель смотрит, Адель идет, Адель поправляет волосы... И все это - только крупным, пристальным планом.
        Данный шедевр, как известно поставлен по комиксу «Синий - самый теплый цвет» Жюли Маро, который, собственно, и экранизировал Кешиш. Оригинал, в отличие от фильма, имеет четкую сюжетную линию и жесткую социальную составляющую. Комикс - это не просто история взросления школьницы. Эта история вписана и в более широкий контекст - Адель и Эмма представляют собой два разных социальных слоя: Эмма (ее сыграла в фильме Леа Сейду) - художница с голубыми волосами, богема с видами на коммерческий успех, политически подкованная, свободная и определившаяся лесбиянка. Ее родители, ценители устриц, живописи и хорошего вина, полностью принимают и ободряют жизнь дочери-лесбиянки. Адель же из простой рабочей семьи, в которой каждый ужин едят спагетти. Надо сказать в фильме показан процесс поедания "макарон" на твердую пятерочку - все семейство хлюпая и чавкая жрет эти макароны с довольными лицами (наверное, неделю не смогу их есть), при этом родители Адель не видят свою дочь и не знают что с ней происходит. Надо сказать, что Адель не по-себе от встречи с богемным обществом Эммы, свободно рассуждающих о Сартре, Эгоне Шиле, классическом искусстве, проблемах социализации представителей ЛГБТ-сообщества и экзистенциализме. В комиксе показано давление общества на девушек нетрадиционной сексуальной ориентации. Так вот это социальное неравенство и давление общества очень слабо раскрыто в самом фильме.  А что же в нем хорошо раскрыто и показано? Показаны постельные сцены однополой любви. Надо сказать, что во время этих сцен напряжение в зале было огромным: некоторые девочки стали нервно хихикать, кто-то, не выдержав вышел из зала, кто-то начал нервно ворочаться в кресле... По сюжетной линии две девушки влюбляются друг в друга, у них вспыхивает огромная страсть, которая заканчивается отчуждением девушек на фоне социального расслоения и быта. Адель изменяет, что является поводом для того чтобы Эмма бросила "небогемную" главную героиню, которая надо сказать хочет стать (о ужас!) учительницей. В конце фильма Адель приходит на выставку Эммы, надев синее платье, где осознает утрату Эммы... история банальна. Девушку поимели и выбросили.
            Так за что-же дали пальмовую ветвь? Рассматривать данное кино отдельно от политических событий, происходящих во Франции нельзя. Сегодня борьба с перенаселением людей на планете набирает небывалые масштабы. Это активное лобби однополых браков, прививки и т.д. Олланд в мае 2013 года подписал закон, легализирующий однополые браки. Это 8ая страна в Европе и 14 в мире, подписавшая данный закон. Бездарный фильм, малоизвестного режиссера это всего лишь зеркало политической конъюнктуры и сигнал всему миру о том, что он (мир) должен погрязнуть в сексуальных извращениях... Кстати, в Европе активно внедряется закон о легализации инцеста - значит ждем в следующем году фильм с откровенными 6и-минутными сценами сношений папы и несовершеннолетней дочки или папы и сына или чего уже там - всех вместе, например.....

Сталинград Бондарчука

Скажу честно, от фильма Бондарчука, учитывая бюджет ($30 млн) я ждал большего – феерии маразма в стиле Михалкова. Из перлов михалковского уровня в «Сталинграде» можно отметить разве что эпизод, в котором советские солдаты купаются в горящей солярке, а после в пылающем виде бегут в атаку на врага, и даже пулеметы против них бессильны. Добежав на немецких окопов огненные солдаты кидаются на врагов и душат в горячих (в прямом смысле слова) объятиях удивленных воинов рейха. В остальном федин продукт оказался унылым до убожества – бюджет, видимо, спустил на мегадекорации, изображающие руины Сталинграда, которые были специально выстроены для съемок.  Лажа Бондарчука на фона аццких бюджетов только выпирала еще сильнее – военную атмосферу ему не удалось создать даже в фоне. Действие картины разворачивается в доме,стоящем перед переправой через Волгу, который выдержал много бомбежек, артобстрелов, переходил из рук в руки. И при этом в доме… целые стекла. Даже сквозняки не гуляют, зановесочки не колыхнутся ни разу.

Бойцы в фильме разгуливают, словно выехали на воскресный пикник – не то что ползком, они даже не пригибаются, высовываются в окна по пояс, хотя в 50 метрах стоят нацеленные на них немецкие пулеметы. Правда, фрицы тоже какие-то странные – вместо того, чтобы стрелять из всех стволов во все что движется, они решили забить на войну и тоже занимаются всякой херней – разгуливают по нейтральной полосе, жгут живьем местных жителей (пилять, да в городе каждая гнилая доска была на вес золота!), ходят за водой (днем!) на ту же нейтралку, где в перемолотом в щебень городе отчего-то работает водопроводная колонка. А когда наш снайпер дал девочке пошмалять из своей винтовки и она укокошила фрица-водоноса, советский капитан-истеричка наорал на солдата: мол, мы не звери, чтоб так подло убивать врагов. В дальнейшем капитан показал образец, как, по его мнению, надо НЕподло убивать врагов: распотрошить труп, вынуть из него кишки, набросить на себя, самому прикинуться дохлым, а когда фрицы пройдут мимо, вскочить и перерезать им горло ножиком. При том, что в его распоряжении есть пулемет, поведение капитана выглядит более чем странным. Или убивать из пулемета по его представлениям тоже негуманно?

Видимо, у немцев вообще нет артиллерии, а у всех пулеметов кончились патроны, поэтому свой командный пункт бравый советский капитан, обороняющий здание, разместил на третьем этаже. Создатели фильма, конечно, не в курсе, что вся жизнь в Сталинграде проходила в подвалах – там хоть как-то можно было согреться и укрыться от огня противника. Наши солдаты тоже на время как бы забывают, где они находятся и для чего, устраивают интимные вечеринки со свечами, фестивали оперной музыки и водят девочку на романтические свидания все на ту же нейтралку. В общем бессмысленно перечислять все убогие ляпы кинохалтурщиков – у них советский лейтенант гордо именует себя «офицер Рабочее-крестьянской Красной армии» (спасибо хоть на том что погоны и фуражку с двуглавым орлом при этом не носит), немецкий гауптман  уже в 1942 г. был удостоен чести отобедать с фельдмаршалом Паулюсом, хотя генерал-фельдмаршалом тот стал только в 1943 г., и т.д.

Но все эти и другие тупейшие ляпы, действительно, не имеют значения в фильме, потому что он вовсе не про Сталинград, не про войну (она лишь повод, чтоб оправдать бюджет фильма более чем в миллиард рублей), картина про п****страдание. Впрочем, это объяснимо – всякий снимает фильм  лишь о том, что его интересует в этой жизни. В основе сюжета лежат две любовные линии, ничем между собой, в общем-то, не связанные.

Любовная линия №1. Немецкий гауптман носит  еду русской бабенке, потому что она, видите-ли, похожа на его жену. Бабенка вовсе не испытывает чувства благодарности, а зачем-то даже хочет его зарезать ножиком, правда хочет как-то неубедительно. И вообще, как выяснилось, хочет она совсем иного. Наконец, на того снисходит озарение, он решительно разрывает на ней блузку и…  Впрочем , все равно, не вздумайте водить на этот говнофильм детей. Итак Маша (так, оказывается, зовут бабенку) получает то, о чем так долго мечтала и сразу проникается теплыми чувствами к немецкому гаптману Пете, как она его зовет. Правда тот по этому поводу устраивает скупую мужскую истерику, говоря что-то вроде «Я, прусский фон-барон, отпрыск своих славных предков, пришел сюда, как воин, а превратился в чудовище, и в этом виновата ты». Почему – не понял никто.

Потом гауптман приводит Машу в расположение своей части. Я сначала решил, что он, как истинный германский офицер, заботится о своих солдатах, лишенных женской ласки, но оказалось, он конченый эгоист. Когда полковник интересуется, какого хера делает на передовой эта русише шлюхен, гауптман нагло отвечает ему, что баба его, и он завтра пойдет на штурм занятого русскими здания, а она будет его ждать прямо тут. Полковник, видимо, настолько офигевает от такой борзости своего подчиненного, что пробурчав что-то типа «ну-ну, посмотрим», сваливает из кадра. Вскоре немецкую подстилку Машу подстрелил советский снайпер (среди зрителей в кинозале это вызывает явное одобрение, кто-то даже аплодировал меткому красноармейцу).

Бондарчук так и не разобрался, что же он хочет снять – то ли эпическую батальную картину (как его папа, получивший Оскара за «Войну и мир»), то ли слезливую мелодрамку, то ли комедию. Поэтому решил, что надо совместить все в одном флаконе. Надо сказать, комедия ему удалась больше, чем другие жанры. Роль главного клоуна сыграл все тот же немецкий гауптман, у которого после связия с Машей чердак сорвало вместе с крышей. Выстроив своих солдат перед атакой, он их пытается вдохновить такой примерно речью… Впрочем, давайте сначала подумаем, что на самом деле должен сказать офицер, чтобы его солдаты воевали с энтузиазмом? Я бы произнес что-то типа этого:

«Славные солдаты рейха! Вы покорили Европу, вы прошли через бесконечные русские равнины. И вот победа близка! 100 метров отделяют нас от волжского берега. На нашем пути развалины последнего дома, который удерживает горстка большевиков. Мы должны взять этот дом, и тогда переправа русских будет под нашим обстрелом. Советы не получат с левого берега ни одного солдата, ни одного мешка сухарей и ящика с патронами. Сталинград падет на следующий день, а вы отправитесь на заслуженный отдых во Францию – будете лежать на горячем песке, пить вино бочками, закусывая янтарным сыром, вас будут ласкать умелые французские шлюхи в изысканных борделях, вы навсегда забудете про русские морозы и русских вшей. Так что, ребята, будем морозить свои жопы в вонючих подвалах и дальше или покончим с этой войной одной решительной атакой?»

Вместо этого гауптман начал загонять лабуду про то, что фюрер – это бог, и что Сталинград надо взять не для того, чтобы покончить с надоевшей всем войной, а для того, чтобы продолжить воевать и покорить Индию, путь в которую по мнению гауптмана лежит именно через Сталинград. Нафига нужна Индия? Гауптман пояснил это так: «В Индии у женщин по шесть рук. Вы представляете, что они могут вытворять этими шестью руками?» Судя по унылым лицам солдат, им не нужна была Индия, а что женщины-мутантки могут вытворять шестью руками, они не представляют. Хотя, их жизненный опыт должен им подсказать, что шестирукая индийская баба, например, может одновременно двумя руками заряжать пушку, двумя наводить, а две руки еще останутся свободными, чтобы чесать во вшивом паху. Короче, гауптман своим обкурочным гоном про шестируких женщин нифига не вдохновил своих бойцов, и воевали они против горстки большевиков, обмотавших себя кишками из трупов, с ленцой. Впрочем, чего я зря грешу на гаптмана? Это сценарист, писавший диалоги для героев явно был под коксом, иначе эту ахинею ничем не объяснить.

Любовная линия №2. Советские солдаты наоборот, воевали весьма отчаянно. Правда вовсе не потому что «За Волгой для нас земли нет», их мотивация по версии создателей фильма была сугубо эротического характера. Как объяснил советский капитан девочке Кате, его бойцы теперь воюют не «За Родину, за Сталина!», а за нее, девочку Катю. Говоря это, капитан совершал действия совершенно абсурдного характера: грубо спихивал Катю с кровати и велел уматывать к чертям собачьим. Зачем? Наверное, ему не нравилось, что у его подчиненных появилась мотивация к бою. Учитывая, что позади Волга (Катя вовсе не похожа на русалку), а  впереди – немцы, выходит, капитан прогонял Катю к немцам. Ну да, более чем сомнительный персонаж: наорал на снайпера, давшего стрельнуть Кате по фрицу, при этом без всякой жалости приказал расстрелять матроса, который всего лишь усомнился, что он, флотский, обязан подчиняться сухопутному капитану.

Вывод: фильм – полнейшее говно, но говно унылое, а не веселое, как у Михалкова. Кое-кто спросит: почему даже получив голливудский бюджет, наши кинематографисты снимают убогую парашу? Отвечаю: дело не в дилетантстве и не в халтуре. Дело в том, что Федька, Никитка и прочие гламурные киномэтры – вырожденцы, живущие в мире себе подобных отбросов. Они настолько выродились морально, умственно и физически, что совершенно искренне считают себя непризнанными гениями, а нас зрителей – недостойным сбродом, не способным оценить величие их дегенеративного искусства. Интерес вся это кинохрень представляет разве что для психиатров. Не поощряйте дегенератов рублем, вволю поплеваться вы сможете и дома, скачав DVD-rip фильма с торрента.

P.S. Если бы мне заказали фильм про Сталинград, я бы не стал высасывать из пальца сопливый мелодраматический сюжетик, а снял бы картину, например, про подвиг солдат 1077-го зенитно-артиллерийского полка ПВО, расчеты зенитных орудий которого были укомплектованы девушками. Даже мертвые, «русские валькирии» вызывали поистине мистический ужас у оккупантов из 14-го танкового корпуса, многие из которых после боя в районе Тракторного завода принялись писать домой прощальные письма, ибо поняли: теперь им точно пришла хана.  Но дегенерат Федя Бондарчук, конечно, не в курсе о событиях Сталинградской битвы. Для него женщины в той войне были всего лишь давалками.

Автор: Кунгуров

Источник:
http://kungurov.livejournal.com/68623.html

Михаил Горбачев: он пришел дать нам волю

     Так называется фильм Парфенова  о первом и последнем президенте СССР, который относительно недавно праздновал свое 80-летие. Конечно, неудивительно, что мелкий журналист-русофоб снял это кино для либеральной общественности, для тех кто ненавидит свою страну и свое прошлое. Давайте посмотрим какую же волю нам дал Горбачев?

Важно отметить, что  звезды мировой музыки и кино, политики и общественные деятели поздравили  в Лондоне с 80-летием экс-президента СССР, лауреата Нобелевской премии мира Михаила Горбачева на гала-вечере в лондонском Королевском Альберт-холле.
В течение четырех часов на сцене заполненного почти полностью 5,5-тысячного зала сменяли друг друга известные политики и артисты Востока и Запада - Лондонский симфонический оркестр под управлением Валерия Гергиева, Дмитрий Хворостовский и Игорь Крутой, Кэтрин Дженкинс, Лара Фабиан, Андрей Макаревич с группой "Машина времени", Ширли Бэсси, экс-участница группы Spice Girls Мел Си, Брайан Ферри и коллектив "Хор Турецкого".
Ему аплодируют стоя, ему поют звезды...
      И закономерно, что торжество прошло в гнездилище вековечных врагов России, где издавна концентрируются беглые её предатели.
Прошедший «смотрины» у Тэтчер, которая в своё время высказалась за то, что для России экономически обосновано наличие десятой части от нынешнего населения; получивший «благословление» давнего члена масонской ложи «Череп и кости» Буша-старшего, Горбачёв, эта ходячая «чёрная метка» русской истории, погрела кости в Великобритании, которая в лице царствующей династии курирует мировой наркотрафик.
       И закономерно, что элита запада все-таки отблагодарила Горбачева "корзиной печенья".
Нет, конечно его не зачислили в западную элиту (как ему обещали), но сделали для него пышный концерт со звездами и дали возможность в свое время рекламировать пиццу.
Таких концертов западная элита никому не устраивала, значит этот человек сделал МНОГОЕ.
Давайте посмотрим все-таки что-же он сделал?
        Горбачев произвёл массивное сокращение армии и обычного вооружения в 1986 году, когда СССР находился в состоянии войны с Афганистаном.
Сдал страны соц. лагеря восточной Европы. Кстати, расстрел Чеушеску был оговорен с генералами из окружения ген секретаря Румынии и была дана отмашка на расстрел, а Советский Союз при этом будет стоять в стороне.
С Фиделем Горбачев планировал поступить также, но Фидель вовремя арестовал генералов, с которыми шли переговоры.
       За три последних года перестройки из страны была вывезено, а фактически украдено, более 2тыс тонн золота.
И аккурат в те же самые времена — с 1989-го по 1991-й — внешний долг СССР увеличился на 44 миллиарда долларов. Когда в декабре 1991-го Горбачев зачитывал свое последнее в жизни обращение к нации, он (в смысле долг) достиг уже 70,2 миллиарда долларов.
       Апогеем стала знаменитая встреча с Бушем-старшим на Мальте в декабре 1989 года. Знающие люди рассказывают, как во время переговоров на палубе советского корабля появился ошалевший американский журналист, который на чистейшем русском языке сказал своим коллегам: «Ребята, вашей стране конец…»
В 1990 году с подачи Горбачёва был заключен договор «Бейкера-Шеварднадзе» о передаче США значительной части морского пространства Берингова пролива, принадлежавшего СССР. Шельф полон нефти, море – рыбы (10% всего улова ценных рыб в стране). Этот Договор Россией не ратифицирован до сих пор, но американцы уже 20 лет пользуются краденым. Само соглашение Горбачёв и Шеварднадзе пытались скрыть от Верховного Совета СССР.
Шеварднадзе был главным идеологом развала политических структур стран Варшавского договора, за которым последовал развал военной структуры. В ходе переговоров о воссоединении Германии и выводе нашей Западной группы войск на вопрос канцлера ФРГ Гельмута Коля: «Сколько немцы должны СССР за то, Союз выведет свои войска», Горбачёв и Шеварднадзе ответили просто: «Нисколько». Вопрос о компенсациях СССР за имущество Западной группы войск, которое оставалось на территории объединившейся Германии, так и не был поставлен.
Шеварднадзе и Горбачёв напрямую торговались с Колем, на каких условиях СССР должен вывести войска из Германии. Коль готов был дать в качестве отступного 160 миллиардов марок. Горбачёв взял тайм-аут, вышел с Шеварднадзе, они посовещались, вернулись и сказали: «Мы согласны на 14 миллиардов долларов».
Шеварднадзе звали в Германии «немцем №2» — после Горбачёва, который «№1».

Сегодня Горбачёв откровенничает:
«Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма, невыносимой диктатуры над людьми. Меня полностью поддержала моя жена, которая поняла необходимость этого даже раньше, чем я. Именно для достижения этой цели я использовал своё положение в партии и стране… Мне удалось найти сподвижников в реализации этих целей. Среди них особое место занимает А.Н.Яковлев и Э.А.Шеварднадзе, заслуги которых в нашем общем деле просто неоценимы. (Из речи на семинаре в Американском университете в Турции в 1999 году).
«Коммунизм был чистой пропагандой. Мы, и я в том числе, говорили тогда, что капитализм катится в пропасть, а у нас все налаживается. Конечно, это была пропаганда чистой воды, наша страна безнадежно отставала». (Колумбийский университет Нью-Йорка. Горбачёву за лекцию заплачено 70 тысяч долларов).
 А вот еще горбачёвский перл, в день инаугурации Медведева (2008): «У нас было 10 лет после окончания Холодной войны, чтобы установить Новый Мировой Порядок, а мы всё никак». Горбачёв имеет в виду 10 лет после 1991 года. Так что он сознательно предал свою страну и народ.
В апреле 2008 американский корреспондент попросил Горбачёва надавить на администрацию США с тем, чтобы США вывели войска с Ближнего Востока. И вот что «Горбатый» ответил. Слушайте и ощущайте: «Глаза всего мира прикованы к Ближнему Востоку. ЕСЛИ ДЕЛА ТАМ ДЛЯ США ПЛОХИ — ЭТО ПЛОХО ДЛЯ НАС ВСЕХ… 1 января 1986 года я предложил упразднение ядерного оружия, но тогда США мне не поверили, поскольку СССР обладал огромным вооружением и армией обычного типа. Тогда я сделал большие сокращения в армии СССР в области обычных вооружений, и, в конце концов, мы подписали договор в Париже».
Подчеркнём: Горбачев произвёл массивное сокращение армии и обычного вооружения в 1986 году, когда СССР находился в состоянии войны с Афганистаном – ведь это ещё одно отдельное предательство само по себе!

Горбачёв первым открыл шлюзы, через которые хлынули гнилые стоки! Они превратили среду нашего обитания в болото.
Русские люди удивительно терпеливые... Разве не видно, что этот человек нуждается в общественном трибунале? Разве кто-то отменил простую мудрость: по делам их узнаете, по делам их судите? Почему люди до сих пор не устроили ему народный суд?? 

Терминал Спилберга

Очередное кино от Спилберга. Автор решил его рассмотреть, поскольку также часто слышит восторженные возгласы об этом кино. Основные действия фильма разворачиваются в аропорте Нью-Йорка. Мне сразу вспоминается  та демократичная и дружеская атмосфера, в которую окунаешься  при прилете в США:
-Тебя шмонают с ног до головы
-тебе задают глупые вопросы – мол не планируете ли вы нелегально остаться в нашей чудесной стране после окончания визы, при этом ведут себя с тобой как с отбросом общества.
Вот и наш главный  герой - господин Наворски - тупое создание из загадочной страны Крокожия. Ситуация сложилась у этого господина не самым лучшим образом:Виктор Наворский прилетает в Нью-Йорк, но во время полёта в его родной стране Кракожии произошла революция. Виза Виктора аннулируется ещё в полете. Поэтому он не может пройти паспортный контроль, но и улететь обратно тоже не может — все рейсы в его страну Кракожию (вымышленная страна Восточной Европы и, якобы, бывшая советская республика) были отменены.
Слово паспорт написано русским языком, а главный герой говорит то на болгарском, то на русском, то на не пойми еще каком....
Хорошо показан Френк Диксон - глава аэропорта, который всячески пытается избавиться от Наворски. Гнилой бюрократ, хитрый и мерзкий человек. Вообще весь фильм, как и большинство фильмов Спилберга пропитан пафосом:
Фразы типа: "Жители Кракожии стоят в очереди за дешевой туалетной бумагой а дядя сем подтирается дорогой" или когда главный герой хочет "кросовки найк, Брукленский мост, Эмпаер Стейт, бродвейское шоу кошка"
Тут тебе и индус, который дрожит за пол, который вытирает.  Которому весело от того что люди падают на вытертом полу. То есть его жизнь настолько ничтожна и низка, что другого "счастья" у него нет...
В описании фильма написано что это драма и комедия:
Наверное нужно было смеяться, когда глава аэропорта  после удара по пачке чипсов обсыпал этими самими чипсами   быдло из Кракожии .
Или когда этот  дегенерат из соц. лагеря сломал багаж  девушке в аэропорту.
По сюжету Наворски начинает въезжать в ситуацию, в которой он оказался и начинает "крутиться" для того, чтобы выжить.
В этом есть идея, безусловно. Только ради чего все это в конечном итоге - ради небольшого вдоха сладкой жизни в империи "Свободы". Америка есть высшая ценность и неважно какие унижения человеку нужно пройти, чтобы вдохнуть глоток этого рая.

Никита Михалков: я много работал и стал гением

   

    Великий режиссер, гений, "бесогон", великий борец с оскотиниванием Никита Сергеевич всегда держал нос по-ветру. Никогда не терялся! В зависимости от конъюнктуры снимал свои "шедевры" не жалея средств и сил... В  75м, в фильме Раба Любви он снял картину где в конце фильма казаков поливают грязью и говорят: Господа, господа, вы звери, господа.... вы будете прокляты своею страною". Проклинал во времена СССР "бесогон" беляков....
      В 94, в разгар десоветизации, когда в СССР забивали последние  гвозди он снимает Утомленные солнцем, где откровенно обливает грязью советскую Россию. Запад оценил вклад Никиты Сергеевича и даже выдал оскар, за неоценимый вклад испражнений в сознание людей и ту ненависть к своей стране прошлому и к народу соответственно.
     Сибирский цирюльник . Здравомыслящий человек это кроме бреда ничем назвать не сможет....Одна только машина, которая лес подстригает чего стоит!!!  Сюжет: охмуренный чарами заморской проститутки,  молодой юнкер безрассудно губит свою жизнь...
Все в фильме чересчур гипертрофировано и вычурно. Русские безрассудные пьяницы, которые любят подраться, а потом помириться. Вот мол такие у нас обычаи. А еще мы с медведями вприсядку танцуем и на балалайке бренчим. И еще лаптем ядерным грозим время от времени. Начальник — вечно пьяный скот, закусывающий водку стаканом, а главный герой-юнкер — убогий неврастеник. Юноша не может выстрелить в террориста, падает в обморок при виде увядших прелестей потрёпанной американской потаскухи, а в финале, наплевав на долг и присягу, идёт ради неё на каторгу. А Михалков в роли царя. Как вам это? Просто еще не снял фильм для холопов, где есть Бог (ясно, кто Бога будет играть). Ах да! И маленькая деталь: не удивился, увидев в числе спонсоров сына и внука гитлеровских полицаев Бориса Йордана. Идея о том, что русский дикарь должен быть счастлив сгнить на каторге ради женщины из цивилизованной страны — это то, что надо для воспитания грядущих полицаев при НАТО, и наш всё ещё живой классик из всех сил старается для будущих хозяев.
         Но барин и тут не успокоился взялся за американскую классику: 12 разгневанных мужчин  Сидни Люмета. И отснял свой "12".
"12" - это пик российского, претензионного гламурно-пафосного кино, или его дно, если хотите. Дно нашей скукоженной культуры, которая с удовольствием давит талантливых актёров, художников, музыкантов.
До маразма нелепый сценарий. Притянутая за ноздри тема чеченской войны, с кадрами из фильмов вроде "дозоры позоры". Невозможно было сильнее погубить идею пьесы Реджинальда Роза, чем это сделали сценаристы и режиссёр этого "социально-политического триллера".
           Но гений не отступает и берется за святая святых - снимает "Великое" кино о великой войне он же Утомленные солнцем - 2, он же "Спасти рядового барина"...
Итак, в гости к расстрелянному в прошлой серии главному герою приезжает лично Сталин, в компании с Берией, Буденным и Ворошиловым. Сталин с нечистой, мерзкой кожей, отвратительно рябой — кроме омерзения ничего не вызывает.  Так вот, гнусный Сталин рассуждает о том, как мама кормила его хлебом с маслом, политым вареньем. Остальные персонажи лакейски-угодливо хихикают. Особенно талантливо это делает жена персонажа Михалкова — ажно привзвизгивает и подпрыгивает от восторга. Вот это лакейски-угодливое хихиканье выполнено на крепкую пятёрку — Никита Сергеевич как представитель древнего дворянского рода знает, как должны вести себя лакеи.
В кадр заносят торт с шоколадным портретом Сталина. Товарищ Сталин предлагает съесть товарища Сталина и берёт со стола нож. Странно, конечно, что не вынимает финку из сапога, но в ответ на предложение гостя Никита Сергеевич хватает его за затылок и суёт прыщавой нечистой рожей в торт. Даже если это сон Котова - кто после этого будет сколь-нибудь серьезно воспринимать происходящее? В фильме либо все сидят, либо отсидели. Адекватных людей вообще нет. Сталин омерзительный придурок - да и войну выиграли благодаря герою Михалкова.
           Вылить помои на собственную страну, на собственное прошлое и при том быть в "тренде" вот что изумляет автора. Восхищенные возгласы по-поводу вышеперечисленных фильмов более чем удивляют. Разве не видна  яростная ненависть паразита  к  России?? Разве настолько сложно вскрыть суть этого человека??
      И в заключении хотелось бы дать совет холопам да челядям как стать гением - Никита Сергеевич сам поделился секретом: