Рай: Любовь - первая часть трилогии режиссера Ульриха Зайдля повествующая о Терезе - женщине за 50.
Среднестатистическая австрийка Тереза работает нянькой с умственно отсталыми, у нее дочь-подросток, с которой у нее сложные отношения и сестра - религиозная фанатичка. Подробнее о двух других героинях рассказано в двух других частях трилогии. Так вот Тереза отправляется в отпуск на экзотический курорт, где пальмы, океан и скачущие прямо по балкону гостиницы смешные обезьянки. Для коммуникации и понимания местного смысла мироздания достаточно разучить лишь две фразы на суахили — «Джамбо» и «Акуна матата», то бишь «привет» и «нет проблем». Да какие могут быть проблемы в тщательно отгороженной от всего мира резервации? Дряблые белые тела нежатся под кенийским солнцем, умеренно двигаются под свистки аниматоров, присаживаются в тени барной стойки в ожидании лёгкого коктейля и неторопливого разговора. Рай да и только.
Вдохнув африканского воздуха, она сразу начинает подкармливать маленьких обезьянок прыгающих по балконным перилам гостиницы, а затем принимается кормить больших местных аборигенов, шеренгами выстраивающихся, перед немолодыми европейками, в надежде выгодно продать свою горячую любовь. Эти аборигены беспардонно набрасываются на главную героиню с предложениями: "Мама, пошли со мной!" Наглые негры бесцеремонно говорят о своей любви и просят денег, что отталкивает Терезу от жреца любви в постели отельного номера. Но тут находится мужчина, не вторгающийся в её личное пространство, не спешащий с порога что-то требовать и, что главное, не стесняющийся гулять с ней по улице под руку у всех на виду, который моментально очаровывает разведённую женщину преклонных лет. «Любовь не имеет границ. Любовь бессмертна», — отвечает Терезе Мунго, когда та высказывает свои сомнения по поводу возможности его любви к ней. Ведь «в Африке любовь вечная». Не за просто так, естественно. «Таким, как вам, нужен любовь, а я могу дать вам любовь. Я вам дам хороший, добрый, я могу ухаживать. Я забочусь тебя, ты заботишься меня». В итоге Терезу разводят на деньги: "это моя сестра, ей нужна операция, дай денег". Обескураженная постоянной "дойкой" Тереза ищет себе нового жреца, который бы любил ее, видел ее "душу" и давал тепло и ласку. Но и новому "избраннику" ничего не нужно кроме хрустящих купюр....
Зайдль вообще мастер на всякого рода острую социальную тематику. Режиссер показывает глубоко несчастного человека, человека у которого нет другой радости в жизни кроме сексуальных утех. Человек так устроен: ему нужна порция счастья, ему нужна эта эйфория. Если в жизни ничего нет - все-равно нужно чем-то "прикрыться". А чем легче всего "прикрыться", чтобы получить эйфорию? Сексом. Люди побежденные секс-идеями ГЛУБОКО НЕСЧАСТНЫ. В разговоре с дочерью Тереза сокрушается: "доча, у меня ж был день рождения, а ты забыла поздравить? ну я тебя все-равно цёмаю". Что за отношения, если дочь не помнит о дне рождения матери? Это не отношения, это разрыв.
Фильм изобилует сценами, граничащими с почти порнографическим содержанием. Предназначен строго для лиц старше 21 года. Эти "эротические" сцены, исполнены очень реалистично и вызывают только омерзение. Но разве не это хотел показать автор??
